IDEOLIGIA
Una ideología es el conjunto de ideas sobre el sistema general o los sistemas existentes en una sociedad (económico, social, político, cultural, moral, religioso. y que pretenden su conservación (ideologías conservadoras), su transformación (que puede ser radical, súbita, revolucionaria o paulatina y pacífica –ideologías reformistas–) o la restauración de un sistema previamente existente (ideologías reaccionarias).
DEMOCRACIA
Democracia es una forma de organización de grupos de personas, cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros.
Mecanismos de participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.
Si bien las discusiones sobre la democracia se han prolongado durante mucho tiempo y a menudo se repiten sin muchas variantes , siempre es útil volver a examinarla . Por lo demás la democracia es un problema no solo central del mundo moderno, si no tambien muy complicado. Prueba de ello esel hecho de que las interpretaciones de la esta democracia son de tal manera variadas que arriesgan a cubrir todo el arco de las alineaciones politicas y culturales . En general nadie esta contra la democracia . Pero quiere una cierta democracia.
LIBERALISMO
El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político, que promueve las libertades civiles; se opone a cualquier forma de despotismo, suscitando a los principios republicanos, siendo la corriente en la que se fundamentan la democracia representativa y la división de poderes.
la reivindicación de la libertad individual es el gran merito histórico del liberalismo. Con frecuencia se ha dicho que su limite esta, por el contrario, en la pura formalidad. Pero es necesario para no faltar a la verdad, precisar que para la libertad moderna es esencial justamente su proclamación y garantía formal, esto es, independientemente de cualquier circunstancia particular y de cualquier condición . En suma, libertad moderna es formal en cuanto esta estrechamente ligada a la estructura misma y a la misma dignidad.de la persona. En este caso Kant constituye un punto de referencia insuperado.
SOCIALISMO
El socialismo es un orden político basado en la apropiación de los medios de producción por parte de la clase obrera. También se define por socialista a toda teoría, doctrina o movimiento que aboga por su implantación y a su vez se deriva de la esencia política del comunismo. El socialismo puede ser no-estatal (mediante la propiedad comunitaria en un sentido amplio) o estatal (a través de la nacionalización y la planificación económica de la producción).
En un sistema socialista, al establecerse la propiedad de los medios de producción, desaparece por completo la existencia de propiedad privada de los bienes de capital y con esta cualquier modelo que práctico de crecimiento y desarrollo económico para ser sustituida por modelos económicos teóricos que se designa como modelo único y absoluto en la teoría marxista.
SOCIALISMO CIENTIFICO
Socialismo científico es un término acuñado por Friedrich Engels para distinguir al socialismo marxista de los demás socialismos que no se basaban en el materialismo histórico, el mismo que sería identificado como un método científico según sus partidarios. Este socialismo fundado por Marx y Engels planteó un enfoque historicista donde la realidad es una lucha constante entre clases sociales y que esto generaba cambios en la sociedad, del mismo modo identificó al sujeto colectivo de la revolución socialista con el proletariado industrial.
En contraste los socialismos concebidos previo al marxismo fueron llamados socialismo utópico
El socialismo científico ha ido perdiendo esta adjetivación conforme ha ido asumiendo la teoría de Marx como una doctrina para ser aplicada. Este proceso, por los demás comienza con el mismo Marx en medida en que su investigación científica de la sociedad moderna se inserta en la política concreta de la emancipación de los trabajadores.
Mientras al principio esta política se desarrolla como consecuencia de la investigación científica , en seguida ella viene a acondicionarla.
Por una parte el movimiento socialista tiende a osificarse en torno de una interpretación economista de la sociedad moderna y el conflicto político-cultural conserva siempre una base económica en los intereses. De una y otra parte, en el conjunto, es negada la posibilidad de insertar en los intereses un programa político y cultural que no sea doctrinario, si no rigurosamente funcional al proceso de desarrollo de la sociedad.
La sociedad contemporánea sin producir programas políticos globales, eficientes y estables. En particular en los países evolucionados el socialismo se piensa como desarrollo estrictamente Inherente a la democracia politica, incluso por que la democracia politica no puede reducirse a las puras reglas del juego y tiene, por el contrario, necesidad del crecimiento económico y cultural de las grandes masas.
FASCISMO
El fascismo es una ideología y un movimiento político que surgió en la Europa de entreguerras (1918-1939).
El fascismo se caracteriza, en particular, por una fuerte carga de agresividad dirigida principalmente contra las organizaciones de los trabajadores que son, sobre todo, de tipo socialista, pero también contra los otros partidos, con los cuales intenta inicialmente una unión instrumental que será después abandonada en esta competencia el fascismo hace valer principalmente valores nacionales contra la izquierda y valores decicionistas contra las otras fuerzas políticas. Desarrolla así especialmente en la primera dirección una muy notoria competitividad, de tipo demagógico.
REFORMISMO
El reformismo es un tipo de movimiento social o político que generalmente apunta a realizar cambios graduales a fin de mejorar un sistema, proyecto o sociedad. Esos cambios se refieren generalmente solo a ciertos aspectos, a veces fundamentales, más que a la totalidad, lo que lo diferencia tanto de posiciones revolucionarias como reaccionarias. Es necesario también diferenciar el reformismo del centrismo. Para el centrismo, la búsqueda y promoción de políticas consensuales equidistantes de los "extremos políticos" es un fin en sí mismo. Para el reformismo, tales acuerdos son una manera de avanzar paulatina pero seguramente hacia un objetivo final que -se postula- es de interés general.
MARXISMO
La gran influencia politica ejercida por las ideas de Marx esta bien representada por el hecho de que son muchos los movimientos politicos que se califican justamente por su relacion con el Marxismo por adhesión o por rechazo. Lo que esto ha hecho es que en la representacion comun del marxismo, el nexo entre el aporte teoico-centifico y la presencia politica haya sido destacado tanto por ceguidores como por criticos. Se ha llegado al punto de caracterizar como marxistas las consecciones teoricas que armonizaban con las indicaciones de partidoy dirigentes politicos, en tanto que en la parate contraria se han opuesto concepciones teoricas que habrian podido de cualquier manera favorecer la difucionde disposiciones politicas marxistas.
Una ideología es el conjunto de ideas sobre el sistema general o los sistemas existentes en una sociedad (económico, social, político, cultural, moral, religioso. y que pretenden su conservación (ideologías conservadoras), su transformación (que puede ser radical, súbita, revolucionaria o paulatina y pacífica –ideologías reformistas–) o la restauración de un sistema previamente existente (ideologías reaccionarias).
DEMOCRACIA
Democracia es una forma de organización de grupos de personas, cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros.
Mecanismos de participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.
Si bien las discusiones sobre la democracia se han prolongado durante mucho tiempo y a menudo se repiten sin muchas variantes , siempre es útil volver a examinarla . Por lo demás la democracia es un problema no solo central del mundo moderno, si no tambien muy complicado. Prueba de ello esel hecho de que las interpretaciones de la esta democracia son de tal manera variadas que arriesgan a cubrir todo el arco de las alineaciones politicas y culturales . En general nadie esta contra la democracia . Pero quiere una cierta democracia.
LIBERALISMO
El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político, que promueve las libertades civiles; se opone a cualquier forma de despotismo, suscitando a los principios republicanos, siendo la corriente en la que se fundamentan la democracia representativa y la división de poderes.
la reivindicación de la libertad individual es el gran merito histórico del liberalismo. Con frecuencia se ha dicho que su limite esta, por el contrario, en la pura formalidad. Pero es necesario para no faltar a la verdad, precisar que para la libertad moderna es esencial justamente su proclamación y garantía formal, esto es, independientemente de cualquier circunstancia particular y de cualquier condición . En suma, libertad moderna es formal en cuanto esta estrechamente ligada a la estructura misma y a la misma dignidad.de la persona. En este caso Kant constituye un punto de referencia insuperado.
SOCIALISMO
El socialismo es un orden político basado en la apropiación de los medios de producción por parte de la clase obrera. También se define por socialista a toda teoría, doctrina o movimiento que aboga por su implantación y a su vez se deriva de la esencia política del comunismo. El socialismo puede ser no-estatal (mediante la propiedad comunitaria en un sentido amplio) o estatal (a través de la nacionalización y la planificación económica de la producción).
En un sistema socialista, al establecerse la propiedad de los medios de producción, desaparece por completo la existencia de propiedad privada de los bienes de capital y con esta cualquier modelo que práctico de crecimiento y desarrollo económico para ser sustituida por modelos económicos teóricos que se designa como modelo único y absoluto en la teoría marxista.
SOCIALISMO CIENTIFICO
Socialismo científico es un término acuñado por Friedrich Engels para distinguir al socialismo marxista de los demás socialismos que no se basaban en el materialismo histórico, el mismo que sería identificado como un método científico según sus partidarios. Este socialismo fundado por Marx y Engels planteó un enfoque historicista donde la realidad es una lucha constante entre clases sociales y que esto generaba cambios en la sociedad, del mismo modo identificó al sujeto colectivo de la revolución socialista con el proletariado industrial.
En contraste los socialismos concebidos previo al marxismo fueron llamados socialismo utópico
El socialismo científico ha ido perdiendo esta adjetivación conforme ha ido asumiendo la teoría de Marx como una doctrina para ser aplicada. Este proceso, por los demás comienza con el mismo Marx en medida en que su investigación científica de la sociedad moderna se inserta en la política concreta de la emancipación de los trabajadores.
Mientras al principio esta política se desarrolla como consecuencia de la investigación científica , en seguida ella viene a acondicionarla.
Por una parte el movimiento socialista tiende a osificarse en torno de una interpretación economista de la sociedad moderna y el conflicto político-cultural conserva siempre una base económica en los intereses. De una y otra parte, en el conjunto, es negada la posibilidad de insertar en los intereses un programa político y cultural que no sea doctrinario, si no rigurosamente funcional al proceso de desarrollo de la sociedad.
La sociedad contemporánea sin producir programas políticos globales, eficientes y estables. En particular en los países evolucionados el socialismo se piensa como desarrollo estrictamente Inherente a la democracia politica, incluso por que la democracia politica no puede reducirse a las puras reglas del juego y tiene, por el contrario, necesidad del crecimiento económico y cultural de las grandes masas.
FASCISMO
El fascismo es una ideología y un movimiento político que surgió en la Europa de entreguerras (1918-1939).
El fascismo se caracteriza, en particular, por una fuerte carga de agresividad dirigida principalmente contra las organizaciones de los trabajadores que son, sobre todo, de tipo socialista, pero también contra los otros partidos, con los cuales intenta inicialmente una unión instrumental que será después abandonada en esta competencia el fascismo hace valer principalmente valores nacionales contra la izquierda y valores decicionistas contra las otras fuerzas políticas. Desarrolla así especialmente en la primera dirección una muy notoria competitividad, de tipo demagógico.
REFORMISMO
El reformismo es un tipo de movimiento social o político que generalmente apunta a realizar cambios graduales a fin de mejorar un sistema, proyecto o sociedad. Esos cambios se refieren generalmente solo a ciertos aspectos, a veces fundamentales, más que a la totalidad, lo que lo diferencia tanto de posiciones revolucionarias como reaccionarias. Es necesario también diferenciar el reformismo del centrismo. Para el centrismo, la búsqueda y promoción de políticas consensuales equidistantes de los "extremos políticos" es un fin en sí mismo. Para el reformismo, tales acuerdos son una manera de avanzar paulatina pero seguramente hacia un objetivo final que -se postula- es de interés general.
MARXISMO
La gran influencia politica ejercida por las ideas de Marx esta bien representada por el hecho de que son muchos los movimientos politicos que se califican justamente por su relacion con el Marxismo por adhesión o por rechazo. Lo que esto ha hecho es que en la representacion comun del marxismo, el nexo entre el aporte teoico-centifico y la presencia politica haya sido destacado tanto por ceguidores como por criticos. Se ha llegado al punto de caracterizar como marxistas las consecciones teoricas que armonizaban con las indicaciones de partidoy dirigentes politicos, en tanto que en la parate contraria se han opuesto concepciones teoricas que habrian podido de cualquier manera favorecer la difucionde disposiciones politicas marxistas.
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